《礼记》讲:“凡学之道,严师为难。师严而后道尊,道尊而后民知敬学。”
“严师”指的是尊重老师。尤其是学“道”,更要注重这一点。
有些学问,是要推翻前人的学说,才能让自己的学说发展起来。当然,它同样也会被以后的学说推翻。
在中华文化中,师是“道”的载体,通过师的六感将“道”传承下去。
虽然表面上显示的是尊师,但内心只要有一点点不尊重,传道的通道就会被堵住。
所以,在中华文化中,想通过推翻传承来自封大师的,没有一个有好结果。
对于不懂“道”的人来讲,无论年龄多大,都处在“童蒙”时期。
《周易》的“蒙卦”讲:“匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再、三渎,渎则不告。”
对待卦要像对待师一样,完全尊重卦,才能得到准确的答案。
经常有人为同一件事情多次起卦,这次看卦结果不好,就想着换个时间再看,直到有好的结果为止。
也有人是向一个卦师问卦之后,换个卦师再问,不满意就再换人。
这样的结果就是“渎则不告”。
许多时候,事情成败的决定权在自己的心中,而“再、三渎”的结果是“道”之力不起作用,事情也由吉变凶。
所以,有道行的信自己,没有道行的信老师,而且是百分百地相信。
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