每次去二里头夏都遗址博物馆，重点看的是那六件镇馆之宝。
在这些文物上边，都重点展现了三和七。因为展出的多是礼器，古人制器，为的是器以载道，所以从器型和功用上更多应该去体悟其蕴含的道是什么。
如果懂了其中的道理，完全可以仿制出合适的文创产品，摆放在家中可以起到调节气场的作用。但是在馆内的几个文创用品店里，看不到这样的产品。
今年是甲辰龙年，想要飞龙在天，更应该了解夏朝的龙文化。
综合了其他一些考古遗址的发现，比对出土文物之间的异同，总有一种感觉，对夏朝的描述存在巨大的偏差。
二里头遗址只发掘了不足百分之二，如果再多发掘一些的话，一定会将现在认知的夏朝历史改写。
我们现在用的是夏历，我们称为华夏民族，我们是龙的传人，这一切都与夏朝有着莫大的关系。认识真正的夏朝，才能真正认识我们自己。
《诗经·小雅·鹤鸣》
鹤鸣于九皋，声闻于野。
鱼潜在渊，或在于渚。
乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。
他山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。
鱼在于渚，或潜在渊。
乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。
他山之石，可以攻玉。
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