《井》卦，九二：井谷射鲋，瓮敝漏。   井底射鱼，取水的瓮罐破漏。   每一样物品都可以有多种用途，如果将物品用于其原有功能之外使用，有时会有意想不到的效果，但多数时候都起不到太好的作用。   拿手机...

“物不可以终过，故受之以《坎》。坎者，陷也。陷必有所丽，故受之以《离》。离者，丽也。”   万物不会始终过极，所以继之以《坎》。坎，是陷险的意思。陷险必定要有所依附，所以继之以《离》。离，是附丽的意思...

《困》卦，九二：困于酒食，朱绂方来，利用享祀，征凶，无咎。   困扰于酒菜过于丰盛，红色祭服刚被送来，正好用以祭祀，出征则有凶，但无过失。   茶刚刚泡好，外边传来很大的声响，似乎是什么东西发生了碰撞...

“物畜然后可养，故受之以《颐》。颐者，养也。不养则不可动，故受之以《大过》。”         万物蓄积多了然后可以用于养育，所以继之以《颐》。颐，是养育的意思。不养育则不可有所作为，所以继之以《大过...

《升》卦，九二：孚，乃利用禴，无咎。   诚心，有利于用夏祭求福，无咎害。   人生有三问：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？   求之不得的原因是方向错了，中华文化讲的都是内求，凡事都要反观自己。所...

“复则不妄矣，故受之以《无妄》。有无妄，然后可畜，故受之以《大畜》。”   复返则不会妄动，所以继之以《无妄》。有了无妄然后就可以蓄积，所以继之以《大畜》。   许多时候，做事总是觉得有各种束缚，不能...

《萃》卦，六二：引吉，无咎。孚乃利用禴。   牵引九五则吉，无过失。诚心有利于用夏祭求福。   个人的成长，除了自己的天赋之外，更重要的是系统地训练。而在系统训练里，关键的是多少代人凝练出的那一点核心...

“致饰然后亨则尽矣，故受之以《剥》。剥者，剥也。物不可以终尽剥，穷上反下，故受之以《复》。”   过于文饰然后亨通则会穷尽，所以继之以《剥》。剥，是剥落的意思。万物不会始终剥落无尽，穷尽上爻必复返于下...