人们常说“一方水土养一方人”,一个地方出生的人,除了受到天的影响,同时也受到环境的影响。因此,不同地方出生的人,也就有了不同的长相、脾气秉性、性格特点等等。
在古时候这些都是刻进骨子里的东西,代代相传,是改不掉的。
上古先人通过观天定中,又根据日出、日落测得五方(东、西、南、北、中),再由五方而定九州。
不同方位的人有着各自的特点,古人用血缘衡量标准、地缘衡量标准、文化衡量标准来区分,将中央区域称为华夏,其他四方分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。
这种区分称为“华夷之辩”,区分的宗旨与方法都写在了经典之中。有兴趣的可以参看《春秋》、《礼记》、《尚书》等经典。
蛮夷连四百年以上的完整星象记录都没有,更不用说几千年前的记录,文明程度可想而知。《尚书》记载了几千年前的星象,能看懂星象,知道岁差的原理,才能理解“三易”。
过年期间,对小酌讲的最多的就是“华夷之辩”。在战场上,如果敌友都分不清楚,也很难生存下来了。
历史上有许多人,甚至是非常知名的人物,都在试图用自己的学说和影响力,让人们忘记“华夷之辩”,其心当诛。
所以,时常告诫小酌,要有一个清晰的认识,要知道哪些人写的书能读、哪些不能读。
除了商周时期的经典,后世可以读周敦颐、张载、王夫之、曾国藩以及毛主席的著作。
进入“离运”,没有一双明亮的眼睛来分辨真伪,不是被敌对势力当枪使,就是助纣为虐成为罪人。
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