0206 《序卦传》第一章（14）

“可观而后有所合，故受之以《噬嗑》。嗑者，合也。物不可以苟合而已，故受之以《贲》。贲者，饰也。”

可仰观必有所合，所以继之以《噬嗑》。嗑，是相合的意思。万物不可以只合而已，所以继之以《贲》。贲，是文饰的意思。

一个人最快的进步是有了一个追随的榜样，通常追随榜样的脚步是不会轻易停下的，看看身边追星族的狂热就明白了。

和追星不同，选择榜样并不容易，不是一时冲动随便选的。选择榜样，是将来有一天自己也能做到，甚至超越榜样。

所以，对于榜样，不仅仅是仰视，还要有更多气息相合的地方。最重要的，是“四观”要合。

“四观”是“宇宙观、世界观、人生观、价值观”。而对宇宙的正确认知，就要从《易经》里去探寻了。

一个人最大的贡献，就是追随榜样，然后活成别人的榜样。先做到和自己的榜样相合，才能够与天地相合。

个人的力量总是渺小的，懂得运用合力，才能超越个体的限制。

不同的事物要想把力量合在一起，必须有秩序和模式。发挥出其有利的一面，尽量减少不利的因素出现。

《贲》是文饰、修饰的意思。但只是加以必要的装饰，虽然美化，总归是附属于实质。所以不可太过以灭其质。

就像一个人化妆，突出优点即可，但如果改变了整个外观，相信也会带来许多不必要的麻烦。

实用性越强的物品，其美化程度越低。反过来，如果一样物品被过于美化，那它的实用价值就不会太高。

学习《易经》也是如此，讲得天花乱坠不一定实用，真正实用的却不显得华丽。

更多去追求实质内容，文饰方面，恰如其分，适可而止。