0128 《系辞》下传第四章（12）

子曰：“君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。危以动，则民不与也；惧以语，则民不应也；无交而求，则民不与也。莫之与，则伤之者至矣。《易》曰：‘莫益之，或击之，立心勿恒，凶。’”

《大学》讲：知、止、定、静、安、虑、得。

从“知”到“得”，中间有一个必经的过程。但总有人第一步还没有做到，就想着最后的“得”。

如果用更简单的道理来说明，“得”前边所有的动作都是“舍”，没有舍就没有得。

有一次和小酌讨论《历史》课的内容，古时候新皇帝登基，通常都会如何行事？

从历史上看，比较常用的手段，通常都是减轻赋税、减免徭役。

君王给到民众一定的好处，民众念君王的恩，自然会安心生产，对以后的治理有帮助。

任何一个动作，都是在为将来做的铺垫，而不是处理眼前的问题。

就像人们做事，每天都在做“重要但不紧急”的事情，以后的路就会越来越好走。

人生就像在编织一张网，如果提前规划好，打算造一个什么样的网，就知道每一根线如何处理了。

在初期编织的线，不一定有什么作用，但那是为以后打下的基础。

慢慢成型的时候，才是到了收获的季节。至于这期间需要花费多长时间，是自己来把握的。

准备工作不是随意来做的，一定有针对性，有侧重点的。

所以，最后编好的网，不是平均分布的，而是一张疏密兼具的网。

天网恢恢，疏而不漏；天道昭昭，善恶分明。