0216 《序卦传》第二章(6)

曾 庆鋆
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2020年5月20日23:03:09 评论 616字阅读2分3秒

“物不可以终难,故受之以《解》。解者,缓也。缓必有所失,故受之以《损》。损而不已必益,故受之以《益》。”

 

万物不可以始终有险难,所以继之以《解》。解,是缓解的意思。缓解必定有所损失,所以继之以《损》。损失不停必定增益,所以继之以《益》。

 

学习《易经》之后就会明白,这个世界上没有解决不了的难题,只有缺乏找出正确解决办法的思维。

 

一个问题可以有多种解决方法,是不是自己想要的不一定,给出解决方法的人也许并不明白有问题之人的真实想法。

 

比如,生病难受的人,有的只想消除症状,但找到的医生却想着把病治好;也有的人是为了治好病,但找到的医生只是在消除症状。

 

虽然医生提出的解决方法都正确,但在病人的眼中却不这样认为。所以,解决问题也要综合考虑,才能给出最适合的解决方案。

 

所有的解决方案,都是要付出代价的。有的时候代价对等,也有的时候付出的代价要大于所解决的问题。

 

对每个人来讲,必须要认识到:有所得必有所失。不同的时期损失的东西是不一样的,明确自己该损失什么,该得到什么,这才是智慧的体现。

 

换个角度考虑,损失了一些之后,必然也会得到另一些。区别在于从自己的认识出发觉得值不值?或者从“道”的角度来看值不值?

 

《道德经》讲:为学日益,为道日损。

 

损益,在于自己所求的是什么?确定了终极追求的内容,损益也就确定下来了。

 

最怕的是不知道自己要什么,人就会始终陷入得失的循环之中。

 

玄极文化讲:你得到了不该得到的东西,必定会失去不该失去的东西。

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