0199 《序卦传》第一章（7）

“物畜然后有礼，故受之以《履》。履而泰，然后安，故受之以《泰》。泰者，通也。”

财物蓄积后便讲究礼仪，所以继之以《履》。履礼而泰和，然后安定，所以继之以《泰》。泰，是亨通的意思。

树木是一天一天长高的，高台都是一点一点垒起来的，有足够的积累才能上升到一个新的高度。

一个人如果饭都吃不饱，很少能够做到彬彬有礼。《管子》说：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

所以，物质的积累是先决条件，《小畜》卦不断地积累，达到了一定程度，产生质的变化，综过来就是《天泽履》卦。

通常人们需要在物质满足之后，才会考虑到精神满足。《天泽履》卦展示出，外在的圆满但是内在还是有缺损的。也就是物质满足之后，开始考虑精神层面的提升。

这时候“礼”就是用来满足精神需求的，使自己的行为配得上自己的拥有。

还有一层意思，是随着物质资源的蓄积，会了解更多沟通天地之力的方法，这些方法都有固定的动作标准。只有严格按照这个动作标准去行事，才能更进一步地提高。

在各个方面都有其相应的动作（称之为“礼”），比如获得健康、获得财富、获得能量……

循礼而行，才能诸事顺利。当内在和外在达到一个平衡的时候，自然安泰亨通，这就是《地天泰》卦展示出来的象。

如果用卦来表示一年之中的时间点，《泰》卦所在的就是正月。正月是新的一年的开始，开始的标准就是内外保持一致的状态。

当外在的需求和内在的需求都达到满足的时候，对于人来讲，就是物质生活和精神生活都得到满足之后，就进入了一个新的开始。

所以对于人来讲，要找到自己内外的平衡点，从这里作为切入点迈入一个新的历程，才能亨通。