《尚书》《夏书》《胤征（伪）》

【原文】

书序：羲和湎淫，废时乱日，胤往征之，作《胤征》。

惟仲康肇位四海，胤侯命掌六师。羲和废厥职，酒荒于厥邑。胤后承王命徂征。

告于众曰：“嗟予有众！圣有谟训，明征定保。先王克谨天戒，臣人克有常宪，百官修辅，厥后惟明明。每岁孟春，遒人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏，其或不恭，邦有常刑。惟时羲和颠覆厥德，沈乱于酒，畔官离次，俶扰天纪，遐弃厥司。乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走，羲和尸厥官罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛。政典曰：‘先时者，杀无赦；不及时者，杀无赦。’今予以尔有众，奉将天罚。尔众士同力王室，尚弼予钦承天子威命。火炎昆冈，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。歼厥渠魁，胁从罔治，旧染污俗，咸与维新。呜呼！威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。其尔众士懋戒哉！”

【解读】

当初尧帝命羲和遵循天意行事，根据日月星辰的运行情况制定历法，用以教导人民按时令节气从事生产活动，关乎生存问题，这是最重要的事情。

然而到了仲康在位治理天下之时，羲和荒废职责，在自己的封邑沉迷于饮酒，于是胤国之君奉夏王的命令前往征讨。

关乎国之根本的事情，容不得一点马虎。 沉迷于其他事情有碍国家治理、百姓生存，就会被征讨。