“节而信之,故受之以《中孚》。有其信者必行之,故受之以《小过》。” 因节制而受到信任,所以继之以《中孚》。有其信众必然履行职责,所以继之以《小过》。 厨师炒的菜好吃与否,重点在于火候的把握。过...
0225 《序卦传》第二章(15)
“说而后散之,故受之以《涣》。涣者,离也。物不可以终离,故受之以《节》。” 欢悦后其情扩散,所以继之以《涣》。涣,是离散的意思。事物不可以始终离散,所以继之以《节》。 驾车的时候什么状态是最好...
0224 《序卦传》第二章(14)
“旅而无所容,故受之以《巽》。巽者,入也。入而后说之,故受之以《兑》。兑者,说也。” 羁旅而无处容身,所以继之以《巽》。巽,是进入的意思。进入之后就会欢悦,所以继之以《兑》。兑,是愉悦的意思。 ...
0223 《序卦传》第二章(13)
“得其所归者必大,故受之以《丰》。丰者,大也。穷大者必失其居,故受之以《旅》。” 得到归宿的必定盛大,所以继之以《丰》。丰,是盛大的意思。穷极盛大必定失其居所,所以继之以《旅》。 经验的积累是...
0222 《序卦传》第二章(12)
“进必有所归,故受之以《归妹》。” 渐进必然要有所归宿,所以继之以《归妹》。 有了《易经》的思维,任何事情都会变得简单容易。做生意也是如此,知道产品的供求曲线,就没有难做的生意。 生意是策...
0221 《序卦传》第二章(11)
“物不可以终动,止之,故受之以《艮》。艮者,止也。物不可以终止,故受之以《渐》。渐者,进也。” 事物不可以始终震动,停止它,所以继之以《艮》。艮,是停止的意思。事物不可以始终停止,所以继之以《渐》...
0220 《序卦传》第二章(10)
“革物者莫若鼎,故受之以《鼎》。主器者莫若长子,故受之以《震》。震者,动也。” 变革事物的莫过于鼎,所以继之以《鼎》。主管鼎器的人莫过于长子,所以继之以《震》。震,是动的意思。 自古以来,鼎一...
0219 《序卦传》第二章(9)
“升而不已必困,故受之以《困》。困乎上者必反下,故受之以《井》。井道不可不革,故受之以《革》。” 进升不停必定困穷,所以继之以《困》。穷困于上必定会返于下,所以继之以《井》。井久则浊不可不变革,所...
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